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61.
对联是中华民族独有的文化瑰宝,但人们一直以为原对句不能译作外语对偶句,以致不懂汉语的人至今不能欣赏。通过对望城黑麋峰长联的英译探索证明,只要原对句语法结构相同,翻译成对偶句是完全可能的。对联能英译成对偶句,译成其他语言的对偶句也应当可能。对联这个问题可以解决,诗词曲的对仗句也应当可以解决。通过将望城黑麋峰长联英译成对偶句的三个步骤,以及在英译过程中得到的九个方面的认识作了初步的总结,希望有更多的人参与进来,共同努力,把我国的对联乃至诗词曲逐步介绍给其他民族的读者。 相似文献
62.
陈东有 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2002,33(1):126-130
地方高等教育的收益与本地区经济水平的发展成正比;高等教育的受益者首先是受教育者个人;可以从高等教育提高劳动生产率中来计算高等教育的收益;应该以科技为中介来研究高等教育的收益;可以从受高等教育者的职业优势上来发现高等教育的收益;可以从人才的流动或者人才市场的变化中发现高等教育的收益。 相似文献
63.
雷随斌 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2002,20(6):72-75
目前 ,综合院校高师教育存在着诸多矛盾和问题 ,综合院校要充分利用自己的特点和优势 ,在思想观念、人才培养模式、课程结构体系、职前职后教育培训一体化和教育科学研究等方面加强改革和创新 ,切实保证高师教育质量。 相似文献
64.
卢梭自然主义教育理论及理性思考—读《爱弥儿》有感 总被引:1,自引:0,他引:1
覃素兰 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2002,20(2):117-120
卢梭这位让后人争议的启蒙思想家的矛盾个性在《爱弥儿》一书中也可见一斑。我们可从其矛盾的教育理论的哲学思考中悟出一些真谛。他的性善论既充满了理性主义色彩,也充满了人道主义的体验;他是教育效能的积极肯定者和倡导者;他把儿童发展严格划分为五个时期。《爱弥儿》一书既有卢梭关于教育理论的精辟见解,也有充满美好臆断的观念。 相似文献
65.
论少数民族地区民族音乐文化教育的实施 总被引:1,自引:0,他引:1
陈伦旺 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2002,20(3):90-92
在我国现有的高等音乐教育机制中 ,民族音乐文化教育一直处于从属地位 ,这对我国的历史传统和未来发展不利 ;同时 ,与国际音乐教育总趋势相违背。改变这种状况势在必行 ,地处少数民族地区的音乐专业应首当其冲 ,更新教育观念 ,进行合理的课程设置 ,努力建设师资队伍 ,承上启下 ,将民族音乐文化的传承作为重要专业方向 ,为弘扬我国民族音乐文化而努力 相似文献
66.
张之洞实业教育观之我见 总被引:3,自引:0,他引:3
胡世刚 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2002,20(4):100-104
实业教育观是张之洞教育思想的重要组成部分 ,它是张之洞与外洋抗争思想的直接结果之一。它以创办实业学堂、派遣留学生及倡导理论与实践相结合的教学方法为主旨 ;以培养近代农、工、商业人才 ,推动经济发展为目的 ,在中国近代历史上影响较为深远。 相似文献
67.
马春茹 《延安大学学报(社会科学版)》2002,24(1):27-30,60
全球化作为一种全球范围内的交往现象 ,对中国特色社会主义建设在经济、政治、文化领域都提出严峻挑战。中国完全有条件、有办法应对挑战。中国共产党及其领导下的广大中国人民是主体条件 ;改革开放是动力机制条件 ;社会主义市场经济体制是中介条件。在此基础上 ,提高劳动生产率 ,创造先进生产力 ;坚持和完善社会主义民主制度 ,处理好主权与人权之间的关系 ;全面实施人才战略 ,这分别是应对全球化在经济、政治、文化三方面挑战的基本对策 相似文献
68.
黄埔军校的创建是国共两党第一次合作的必然结果。黄埔军校为反帝反封建的民主革命培养了大批政治军事人才,为广东革命根据地的统一和北伐战争的胜利建立了卓著的功勋,也宣传和传播了革命思想,支持和推动了工农运动,并为我党建立无产阶级革命军队积累了丰富经验。 相似文献
69.
闻明 《江汉大学学报(社会科学版)》2002,19(2):53-55
中学化学实验研究的关键问题是如何选择研究课题。应从中学化学教学的需要、中学化学实验研究的内容、中学化学实验的发展趋势以及中学化学实验教学改革等方面来选择研究课题。 相似文献
70.
张先松 《江汉大学学报(社会科学版)》2002,19(3):73-75
从知识经济的角度,论述了高校体育创新的必要性;从历史发展的角度,论述了体育观念创新的前瞻性;从体育科学的交叉角度,论述了体育创新的兼容性。提出了在创新的思维形式上应将跨越式思维、跳跃式思维与渐近式思维相结合;在创新的方式上应将模仿、引进创新与合作或自主创新相结合;在创新的内容上应将观念创新、制度创新、技术创新、管理创新与教学方法创新相结合。 相似文献